http://criyun.blog.hexun.com/ zh-CN Thu, 28 Aug 2008 08:15:49 GMT Thu, 28 Aug 2008 08:15:49 GMT 和讯博客blog.hexun.com 有一句话一直广为流传：“你可以在所有的时间欺骗一些人，也可以在一些时间欺骗所有的人，但你不能在所有的时间欺骗所有的人。”这句话让从受骗中醒悟者自我安慰，也让“举世皆醉惟我独醒”的“苏世独立”者怀着希望，但这种慰籍和希望都是虚幻的。 首先，“所有的时间”指什么？指人类整个的历史吗？在历史的漫长进程中，有些谎言可能被拆穿，可是，当谎言被拆穿时，它可能已经完成了使命。其实，撒谎的政权或统治者没有必要在“所有的时间里”欺骗，他只要在他需要的时间里欺骗就足够了。并且，毫无...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/22489850_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/22489850_d.html criyun Wed, 27 Aug 2008 08:32:03 GMT http://criyun.blog.hexun.com/22489850_d.html 自命为“写书人”并没有夸耀的意思。跻身于大学校园中谋取衣食，借现代排版印刷技术之便，积十余年之功，归在我名下的方块铅字印刷符号算起来大约也有数百万个左右了。以“写书人”的名义说话也许并不为过。  “曾经沧海难为水”。由于混迹于写书的行列，便多少窥破了一些写书的堂奥，坦白说出来，也许有益于同学们。 在学生时代，把书看得很神圣，对著书人也很敬重。记得在中学的课堂上，面对一道解不出来的题，老...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/22176177_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/22176177_d.html criyun Sun, 17 Aug 2008 22:15:12 GMT http://criyun.blog.hexun.com/22176177_d.html 侯建新教授与天津师大的一般同仁多年来在经济社会史领域辛勤耕耘，取得了令人瞩目的成就。今天，他们又与国内权威的三联出版社合作，创办了《经济─社会史评论》，这是他们心血的结晶，也是史学家强烈的事业心和责任感的见证。通过他们搭建的这一新的平台，将会有更多有价值的经济社会史研究成果贡献于社会。 我非常认同印在本刊封底上的四句话：“历史与现实的结合，外国...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/22176147_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/22176147_d.html criyun Sun, 17 Aug 2008 22:02:21 GMT http://criyun.blog.hexun.com/22176147_d.html 　在这部六卷本的政治思想史著作中，我们试图对在西欧的基本政治理念发展中的那些最重要因素作出阐释，其时间跨度长达16个世纪。这是一项庞大的，或许如一些人所认为的，是我们所力不从心的工作。对此我们只能说，我们必须勉力为之。在大约40年前着手此项工作时，我们的目的很有限：只打算仔细究13世纪的政治理论。为此，我们从细致地考察圣托马斯·阿奎那的政治理论人手。可是不久便发现，要想真正理解这位伟大政治思想家的独特之处，我们必须回到罗马法学家的《民法大全》、《新约》和教父，回到中世纪早期的文献，甚至还要对后亚...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/22158070_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/22158070_d.html criyun Sun, 17 Aug 2008 03:00:48 GMT http://criyun.blog.hexun.com/22158070_d.html 在罗马帝国时代，教皇格拉修斯在写给皇帝的两封信中，厘定了精神权力与世俗权力的关系，就其对塑造西方政治文明特征的价值而言，这两封信的价值超过了《自由大宪章》和《人权宣言》。 在494年写给皇帝的一封信中，格拉修斯写道： 皇帝陛下：这个世界首先由两种权力统治着：牧师神圣的权威（auctoritas）和皇帝的权力（potestas）。两者中牧师的责任更重些，因为在末日审判时，他们要就国王的命运向上帝作出交代。您知道，最仁慈的儿子，尽管您的尊严高...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/22157567_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/22157567_d.html criyun Sun, 17 Aug 2008 02:43:45 GMT http://criyun.blog.hexun.com/22157567_d.html 妇女获得与男人平等的选举权并开始积极参与政治生活，这也许是20世纪西方民主最突出的成就。在历史上，民主只是男性的民主，占人口一半的妇女被排除在政治生活之外。在人们的观念中，政治是男人的事务，妇女只是家庭动物。到20世纪初，这种情况发生了根本的改变，西方妇女有史以来第一次获得了平等的选举权与被选举权，这使民主的基础扩充了一倍。70年代以来，妇女在争取获得平等的决策权和平等的执行公务的权利与机会方面又获得了长足的进展。作为一个性别的团体，妇女在政坛已形成一支独立的十分活跃的力量，其政治影响力日益...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/21907221_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/21907221_d.html criyun Sat, 09 Aug 2008 13:09:10 GMT http://criyun.blog.hexun.com/21907221_d.html 当代西方社会民主的基本框架形成于17~18世纪，它是工业社会的产物。工业社会的组织结构、生活方式、技术手段以及相应的思想观念，模塑了近代代议制民主的基本轮廓。[②]与那个时代的政治设计相适应的大众传播也主要是工业社会的伴生物，是工业社会的一部分。当大众传播对民主政治生活的影响达到极致时，它也开始让位给更新的传播方式。有人称其为“小众传播”，有人称为“非群体化传播”[③]。学者们认为，自50~60年代开始，西方社会已经进入信息社会，近年来，有人甚至声称“后信息社会”已经到来。无论采用什么称呼，有...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/21907134_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/21907134_d.html criyun Sat, 09 Aug 2008 13:04:29 GMT http://criyun.blog.hexun.com/21907134_d.html 任何一个对当代西方政治生活进行过粗略观察的人都会发现大众传播媒介的巨大作用。在西方，大众传播媒介的政治角色得到普遍的关注。一种夸张的说法，把它称为“无冕之王”。一种不无揶揄的说法称它为“第四等级”，即在18世纪第三等级之后新崛起的政治势力。但较为客观贴切的说法称它为与传统的立法、行政和司法权并立的“第四种权力”，或“政府的第四个部门”。也有人把它称为与各种压力集团相当的“第二圈制定政策者”。这些不同说法都表明，大众传媒已经承担起了重要的政治功能。 <p class=MsoNormal st...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/21907023_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/21907023_d.html criyun Sat, 09 Aug 2008 12:58:05 GMT http://criyun.blog.hexun.com/21907023_d.html 一、民主概念分析 一部关于民主的书总要先对民主概念做出解释，这几乎成了八股式的程序。但就民主问题而言，这种八股似乎是绝对必要的。因为对于什么是民主，人们存在着太多的分岐。在政治家之间和学...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/21906857_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/21906857_d.html criyun Sat, 09 Aug 2008 12:48:37 GMT http://criyun.blog.hexun.com/21906857_d.html 由臣民向公民的转变不仅仅是一个法律名称的变化，它意味着传统政治人格向现代政治人格的转变。我们有的人虽然享有公民的法律资格，但却抱守着传统的臣民意识，这样的人还不是真正意义上的公民。 那么，现代公民应该具备哪些人格特征呢？ （1）独立。公民具有独立的人格。他们摆脱了对传统的血缘的、地域的、宗教的等社会关系的束缚，也不像臣民那样，依附于君主和其他统治者，将命运交给他们去支配。他不再盲目地服从外在的权威，依赖他人施与的雨露阳光。而是对事务做出自己的...<br><a target='_blank' href='http://criyun.blog.hexun.com/21710877_d.html'>[阅读全文]</a><br><a href='http://blog.hexun.com/' target='_blank'>[和讯博客]</a> http://criyun.blog.hexun.com/21710877_d.html criyun Mon, 04 Aug 2008 10:25:02 GMT http://criyun.blog.hexun.com/21710877_d.html